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|a 3.4.1 "Liquid Logic. The Height of Knowledge and the Speed of Thought."
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|a Intro; Einleitung; TEIL 1: DIE FOTOGRAFISCHEN UND FILMISCHEN ARBEITEN; 1.1 "Implosion"; 1.1.1 Kommentare des Künstlers; 1.1.2 "The artist contampling the forces of nature"; 1.1.3 Unverfügbare Natur; 1.1.4 Prekäre Selbstüberhöhung; 1.1.5 Die Lächerlichkeit der Konzeptideologie; 1.1.6 Die Selbstauflösung; 1.2 "Farewell to faraway friends"; 1.2.1 Konzeptuelle Fotografie im Dialog mit der romantischen Malerei; 1.2.2 Das fotografische Konzept; 1.2.3 Eine existenzielle Haltung; 1.3 "I'm too sad to tell you"; 1.3.1 Konzept vs. Expression; 1.3.2 Strategien der Entpersönlichung
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|a 1.3.3 Wovon man nicht sprechen kann ... 1.3.4 Aders Selbstinszenierung als phänomenales Geschehen; 1.3.5 Die Ekstase des Gefühls als Verlust des Ichs; 1.3.6 Romantik als Konzept?; 1.3.7 Kunst ohne Künstler; 1.3.8 Kontrollverlust; 1.4 Die "Fall"-Projekte; 1.4.1 Techniken der Entpersönlichung; 1.4.2 Kollabieren und Ekstase ("fall and rise"); 1.4.3 Das Vakuum; 1.4.4 Die Kontingenz; 1.5 "In Search of the Miraculous (One Night in Los Angeles)"; 1.6 Die Trilogie "In Search of the Miraculous"; 1.6.1 Tragische Suizidkunst?; 1.6.2 Aufbruch in eine Grenzsituation
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|a 1.6.3 Ein Experiment zur Eröffnung des OffenenTEIL 2: DIE ÄSTHETISCHEN EXISTENZEXPERIMENTE; 2.1 Die Verwechslung von Biografie und Kunst; 2.2 Kindheit und Jugend Holland; 2.3 Los Angeles als Experimentierbühne; 2.3.1 Ein Europäer in Los Angeles; 2.3.2 Die Lust an der Selbstinszenierung; 2.4 Ästhetische Existenzexperimente; 2.4.1 Die Kunst der frei gesetzten, frei gewählten Existenz; 2.4.2 Die Ästhetik der Existenz; 2.4.3 Experimenteller Extremismus; 2.5 Die Verteidigung künstlerischer Autonomie; 2.5.1 "Please don't leave me"; 2.5.2 Ein existenzielles Atelier; 2.5.3 Die Reflexionsebene
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|a 2.6 Der Flirt mit der Romantik2.6.1 Im Dialog mit der Romantik; 2.6.2 " ... daß die Natur gar nichts oder so viel wie gar nichts lehrt ... "; 2.7 "Ein Künstler hängt nur von sich selbst ab"; 2.7.1 Die Anekdote um den Einfluss Georg Wilhelm Friedrich Hegels; 2.8 Der Held des Absurden; 2.8.1 Der absurde Künstler in Auflehnung, Freiheit und Leidenschaft; 2.8.2 Sich mit allen Ausschweifungen in das Leben hineinstürzen; 2.8.3 Die Aufhebung der Grenze zwischen Schein und Sein im ästhetischen Existenzexperiment; Teil 3: DER STELLENWERT BAS JAN ADERS HEUTE; 3.1 Bas Jan Ader als Phänotyp der Zeit
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|a 3.1.1 Der Künstler-Künstler3.1.2 Die Rezeption in Zeiten des Ästhetischen Denkens; 3.1.3 Die Rezeption in Zeiten des erschöpften Selbst; 3.2 Haegue Yang; 3.2.1 Motive und Themen; 3.2.2 "Series of Vulnerable Arrangements -- 7 Basle Lights"; 3.2.3 Ein möglicherweise glückliches Leben; 3.2.4 Moderato Cantabile; 3.2.5 Die Freiheit der Kunst und die Konflikte des Lebens; 3.2.6 Resümee; 3.3 Jonathan Monk; 3.3.1 "Ocean Wave"; 3.3.2 Künstliche Paradiese; 3.3.3 Die Realisation des Lebens in der Kunst; 3.3.4 Resümee; 3.4 Elke Krystufek
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|d Berlin : Logos Verlag Berlin, ©2013
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